Χριστόδουλος για βιβλίο Ιστορίας ΣΤ΄ Δημοτικού

Αρχ. Χριστόδουλος: Είναι ανιστόρητοι!

«Κορυφώνεται η κριτική του Αρχιεπισκόπου για το νέο σχολικό βιβλίο Ιστορίας της Στ' Δημοτικού. Από τη Μητρόπολη Αθηνών σήμερα το πρωί (και ως εκ τούτου σε πανελλαδικό τηλεοπτικό δίκτυο μέσω της ΕΡΤ) ο κ. Χριστόδουλος συμπεριέλαβε την Εκκλησία μεταξύ εκείνων που έχουν επαναστατήσει κατά του βιβλίου, όπως χαρακτηριστικά είπε». Περισσότερα στο εξαιρετικό ρεπορτάζ του Νίκου Παπαδημητρίου, στο rnn.gr.

Επίσης, στο ρεπορτάζ του in.gr

«Τα ιερά και τα όσια...»

Αντίδραση Χριστόδουλου για το βιβλίο ιστορίας της έκτης δημοτικού

Χριστόδουλος Four Seasons

Ένα απολαυστικό ρεπορτάζ του Νίκου Παπαχρήστου στην "Καθημερινή" για τη διαμονή του Χριστόδουλου στο ξενοδοχείο "George V" της αλυσίδας Four Seasons. Ο ταπεινός αρχιερέας απαντά σε επιστολές πιστού εξηγώντας τα της διαμονής του εκεί:
● «Φιλική μου οικογένεια, ενδιαφερομένη για μια ολιγοήμερη ανάπαυσή μου, προσεφέρθη να με διευκολύνει και μου “έκλεισε” δωμάτιο στο παρισινό ξενοδοχείο Four Seasons».
● «Εμεινα σε ένα κοινό δωμάτιο, με ένα κρεβάτι, με θέαν μάλιστα στον ακάλυπτο χώρο».
● «Επανελθών ηυχαρίστησα τους φίλους μου για την εξυπηρέτησίν μου, επειδή αμέσως αντελήφθην ότι εκείνοι είχαν κάνει και την οικονομικήν ρύθμισιν (= είχαν πληρώσει), χωρίς εγώ να γνωρίζω τίποτε».
● «Και μη μου πείτε να πάω σε κάποιο μοναστήρι. Στα μοναστήρια έχω πάει πλειστάκις και τα αγαπώ. Αλλά όταν θέλει κανείς να ξεκουρασθή προτιμά άγνωστα μέρη για να έχει ησυχίαν»
● «Το δηλητήριον εχύθη με τους τόννους επάνω μου, ως εάν διέπραξα τη φαυλοτέραν των πράξεων».
● «Είναι “γεννήματα εχιδνών”. Και έχουν την αποδοκιμασίαν μου κατενώπιον του Θεού».
Διαβάστε ολόκληρο το δημοσίευμα στο http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_ell_100008_18/02/2007_216507

Ασκήσεις φιλελευθερισμού

Νέο βιβλίο του Πάσχου Μανδραβέλη

Στη σειρά Αντιρρήσεις των εκδόσεων «Τυπωθήτω» κυκλοφόρησε μόλις το βιβλίο του Πάσχου Μανδραβέλη Ασκήσεις φιλελευθερισμού. Πρόκειται για την πρώτη συλλογή 100 χαρακτηριστικών κειμένων ενός από τους σημαντικότερους πολιτικούς αρθρογράφους της σημερινής Ελλάδας. Κύριος στόχος της πολεμικής του είναι τα εθνικά ιδεολογήματα, ο θρησκευτικός φανατισμός, ο ολοκληρωτισμός, ο ρατσισμός, η ανελευθερία, ο ανορθολογισμός και τα κάθε λογής δόγματα.

Οι Ασκήσεις Φιλελευθερισμού είναι ένα βιβλίο με αντιρρήσεις…
σε όσους πίστεψαν στην ανωτερότητα της αμόλυντης από το ρατσισμό ελληνικής φυλής…
σε όσους πίστεψαν ότι τα μουσουλμανικά τόξα θα έπνιγαν την Ελλάδα και ότι ο πόλεμος στη Γιουγκοσλαβία έγινε για τα ορυχεία ουρανίου…
σε όσους θεωρούν ότι είναι διαφορετικός ο χριστιανικός από τον μουσουλμανικό φονταμενταλισμό…
σε όσους φοβούνται την παγκοσμιοποίηση…
σε όσους θεωρούν τα ανθρώπινα δικαιώματα χρήσιμα για τις άλλες χώρες αλλά επικίνδυνα για την Ελλάδα…
σε όσους πιστεύουν ότι η ελευθερία είναι το πρόβλημα και όχι η λύση…σε όσους γενικώς φοβούνται το καινούργιο…

Ανατολική Ορθόδοξη Αριστερά

Συνέντευξη του Δημήτρη Ραυτόπουλου

Με την ευκαιρία της κυκλοφορίας του νέου βιβλίου του Αναθεώρηση Τέχνης, εκδ. Σοκόλη, ο Δημήτρης Ραυτόπουλος παραχώρησε συνέντευξη στην Ό. Σελλά (Καθημερινή, 4.2.2007). Η τελευταία ερώτηση που του υποβλήθηκε είναι: "Θα σας ρωτήσω ευθέως: εξακολουθείτε να θεωρείτε τον εαυτό σας αριστερό και τι σημαίνει Αριστερά για σας;" και η απάντηση:
— Εξακολουθώ να θεωρώ τον εαυτό μου αριστερό αν υπάρχει Αριστερά. Δεν νομίζω ότι η Αριστερά ξέρει καλά τι είναι. Για την Αριστερά, αυτό που μπορώ να πω είναι ότι πότε δεν την αναγνωρίζω και πότε μου φαίνεται απαράλλακτη. Θέλω να πω ότι καθώς έλειψε το αυταρχικό καθεστώς του μετεμφύλιου (που ήταν κάτι παραπάνω από λογικός αντίπαλός της, σχεδόν παρτενέρ ή έτερο ήμισυ, έλειψε και της έλειψε) φαντασιώνεται αστυνομικό κράτος, παρακράτος, πραιτωριανούς, συνωμοσίες εναντίον του λαού και των λαών, που τους αντιπροσωπεύει κατ’ αποκλειστικότητα ενώ κινείται στο 10%. Η Αριστερά έχει δικαίωμα να κάνει λάθη, το κακό είναι ότι τα κάνει πάντα στην ίδια κατεύθυνση. Προς τη διαίρεση, το κοινωνικοπολιτικό μίσος, το ρεβανσισμό, τον παλαιοημερογίτικο ριζοσπαστισμό, τον τριτοκοσμισμό, την άρνηση και τον κρυφό της έρωτα με τη βία. Επιμένει στην πάλη των τάξεων, χωρίς να μας λέει καθαρά ποιες τάξεις εννοεί εκτός από το κεφάλαιο, γιατί κάποιες κατηγορίες προνομιούχων είναι προστατευόμενοί της. Επιμένει στη συγκρουσιακή λογική με το κράτος μόνο. Και αντί να προχωρήσει σε κάθαρση της δικής της ιστορικής συνείδησης, με ειλικρινή αυτοκριτική και εμβόλιο δημοκρατικότητας, εξακολουθεί να έλκεται από ό,τι ολοκληρωτικό, οπισθοδρομικό και επικίνδυνο σέρνεται στον κόσμο. Οχι, ο δυτικός πολιτισμός δεν είναι η ντροπή του ανθρώπινου γένους, όπως θέλει να μας πείσει ο νέος ανατολισμός αριστερής βλακείας. Οχι, δεν είναι υπεράνω κριτικής οι άλλοι πολιτισμοί, δεν είναι το ίδιο όλες οι αξίες. Το συμπέρασμα είναι ότι η ελεύθερη οικονομία παράγει πλούτο και τον ανισοκατανέμει, ενώ ο κρατικισμός παράγει φτώχεια και την κατανέμει δίκαια, εξαιρώντας βέβαια απ’ αυτήν τη δικαιοσύνη, τη νομενκλατούρα και μερικές ελίτ. Δεν μπορούμε να μιλάμε σήμερα για νεοφιλελευθερισμό, δηλαδή δαιμονοποιημένο φιλελευθερισμό, σε κοινωνίες όπως οι ευρωπαϊκές, όπου αναπτύσσονται πολιτικές πρόνοιας και αλληλεγγύης. Ολα δεν είναι ιδεώδη κατά την ουτοπία, είναι απλώς σε ανθρωπιστική κατεύθυνση. Αντίθετα, στα μοντέλα που πραγμάτωσε η κομμουνιστική ιδεολογία, παντού, απέτυχε, έφερε φτώχεια και ανελευθερία. Και συντηρήθηκε μόνο με την τρομοκρατία. Ας αναγνωρίσουμε επιτέλους την πραγματικότητα, αντί να είμαστε οι αιώνιοι αντίπαλοί της.

Το πλήρες κείμενο της συνέντευξης στο http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_civ_100016_04/02/2007_214507