Ο Ομφαλός της Κοίλης Γης

To όπιο του σύγχρονου ελληνισμού – συνέχεια IV

Ένας ακόμη ετερόχθων, ένα ακόμη, κατά τον φωτόμορφο Κ. Γεωργουσόπουλο, «Αμερικανάκι», από κείνα που… «βυσσοδομούν», παρενέβη να ενοχλήσει τους αυτόχθονες που ζουν τον μύθο τους στην Ελλαδάρα των ονείρων και φαντασιώσεών τους. Συνέχεια εδώ

Ορφανοτροφείον «Το Εθνικόν»

To όπιο του σύγχρονου ελληνισμού – συνέχεια III

Η διαμάχη για την ελληνικότητα συνεχίζεται. Σχολιασμός του πιο πρόσφατου επεισοδίου, αλλά και όλο το χρονικό, εδώ.

Όλη η δικογραφία της βάρβαρης δικαστικής απόφασης

[Ενημέρωση 4.5.2008. Ο υπουργός Δικαιοσύνης με επιστολή του προς τον προϊστάμενο της Επιθεώρησης Δικαστών αρεοπαγίτη Δ. Κυριτσάκη, υπενθυμίζει ότι ήδη στο Ανώτατο Δικαστήριο εκκρεμεί ερώτηση εις βάρος του συγκεκριμένου δικαστή για οριστική παύση του, λόγω καθυστερήσεως αποφάσεων και αμέλειας. Ο Σωτήρης Χατζηγάκης ζητά από τον κ. Κυριτσάκη τις απαραίτητες αξιολογήσεις του σκεπτικού της απόφασης και τις δικές του ενέργειες].

[Ενημέρωση 10.5.2008. Δημοσίευση το άρθρου του Διονύση Γουσέτη με τίτλο «Το ζιγκ ζαγκ της ανατολίτικης υποκρισίας» στην Αυγή. Την ίδια ημέρα, σχετικό δημοσίευμα της "Πανδώρας" στο Βήμα].

Επειδή ακόμη δεν έγινε κάτι για να ανατραπεί η εξωφρενική δικαστική απόφαση του ομοϊδεάτη του Κ. Πλεύρη δικαστή Δημητρίου Γαβαλά για την διαταγή απόσυρσης του βιβλίου «Ζιγκ-ζαγκ στις νεραντζιές». Επειδή συνεργάτες του υπουργού της Δικαιοσύνης διοχέτευσαν στον Τύπο ότι θα πάρει μέτρα «κυρίως επειδή η δική του υπουργική θητεία κινδυνεύει να στιγματιστεί από την απαγόρευση ενός βιβλίου», λες και είναι προσωπικό το θέμα. Επειδή διοχετεύουν ότι «Μέσα στη Μεγάλη Εβδομάδα το πλήρες περιεχόμενο της απόφασης έφθασε στα χέρια του υπουργού» (την είχα στείλει με e-mail προς τον Υπουργό Δικαιοσύνης στις 15.4.2008, ώρα 7:52) και θα στείλει, λέει, «σκληρή επιστολή προς τον αρχιεπιθεωρητή των δικαστών κ. Δημ. Κυριτσάκη» αντί να ασκήσει τις κατά το άρθρο 91 του Συντάγματος αρμοδιότητές του.
Επειδή είναι εξαιρετικά χρήσιμο να γνωρίζει κανείς ποια επιχειρήματα έκανε δεκτά ο εν λόγω δικαστής, παραθέτω ολόκληρη την Αίτηση Ασφαλιστικών Μέτρων του Κ. Πλεύρη η οποία κατατέθηκε αντ’ αυτού από τον γιο του Θάνο (νυν βουλευτή του ΛΑ.Ο.Σ.), καθώς και το Σημείωμα με τις Προτάσεις του ενώπιον του Μονομελούς Πρωτοδικείου και τις Προτάσεις του νομικού εκπροσώπου του Ελληνικού Δημοσίου. Διατηρούνται η μορφή, η ορθογραφία και η στίξη. Όλη τη δικογραφία θα τη βρείτε κάνοντας κλικ εδώ.
Σημειώνω μόνο τη φράση του Κ. Πλεύρη η οποία θα αρκούσε για να απορρίψει ένας σοβαρός δικαστής την αίτησή του:

«Έστω κι αν έλαβε κρατικό βραβείο, μάλλον από επιτροπήν ομοφυλοφίλων, πορνών κι’ άλλων ανηθίκων στοιχείων».

Μέλη της κριτικής επιτροπής ήταν οι: Γιάννης Παπακώστας, Δημήτρης Αγγελάτος, Κατερίνα Κωστίου, Αλέξανδρος Αργυρίου, Μάριος Μαρκίδης, Δημήτρης Νόλλας, Στρατής Χαβιαράς και Στρατής Πασχάλης. Κι όμως, ο δικαστής Γαβαλάς ανταποκρίθηκε σε όλα τα επιχειρήματα του Κ. Πλεύρη, πολλές φορές υπερθεματίζοντας κιόλας, στην κατάφωρα αντισυνταγματική απόφασή του. Πρέπει όμως να ελεγχθεί διότι παρέλειψε να διαμαρτυρηθεί για την μη τήρηση ορισμένων αγνών παραδόσεων όπως η τιμή της αδελφής αλλά και για την αύξηση της τιμής του μπακαλιάρου. (Δεν θα παραλείψω κι εγώ λοιπόν να ξαναδώ το Banksy's Justice statue στις ιστοσελίδες του BBC – για τη Βρετανική Δικαιοσύνη ασφαλώς).

«Ένας πούστης, μια πουτάνα, ένας Αμερικάνος»

κι ένας Έλληνας δημοσιογράφος – με το συμπάθειο
συνωστισμός θεωριών συνωμοσίας
Διαβάστε τη συνέχεια εδώ

Το κύρος της Ελληνικής Δικαιοσύνης

Το κύρος της Δικαιοσύνης

* Από την άλλη, έχουμε αποφάσεις όπως αυτή του δικαστή Δημήτρη Γαβαλά που αποφάσισε τις προάλλες ότι πρέπει να αποσυρθεί από τις σχολικές βιβλιοθήκες το βραβευμένο βιβλίο της Ερσης Σωτηροπούλου «Ζιγκ-Ζαγκ στις νεραντζιές» διότι μεταξύ άλλων «ο αντιχριστιανισμός, ο αντιπατριωτισμός και ο αντικομμουνισμός δεν έχουν θέση στα σχολικά βιβλία», εφόσον «αλήθεια, φως και ζωή είναι μόνον ο Κύριος Ημών Ιησούς ΧΡΙΣΤΟΣ» – και πολλά παρόμοια που δεν με παίρνει ο χώρος να τα καταγράψω αλλά ευτυχώς κάποιοι καλοί τα δημοσίευσαν στη διεύθυνση greek-orthodoxy.blogspot.com ώστε να μπορεί να θαυμάσει ο απανταχού ελληνισμός το κύρος της ελληνικής δικαιοσύνης.
* Ο Δημήτρης Γαβαλάς έχει συντάξει στο κείμενο της απόφασης και πραγματεία στην οποία λύνεται το πρόβλημα του τι είναι πρόοδος για να μη λέει ο κάθε άσχετος ότι δήθεν λόγω της προόδου μπορεί να γράφει ό,τι θέλει η Σωτηροπούλου. Τώρα, λοιπόν, που υπάρχει δικαστική απόφαση για τις αξίες της ζωής και τον ορισμό της προόδου, όποιος λέει άλλα θα καταδικάζεται και αν λέει τα εντελώς αντίθετα θα παλουκώνεται, διότι την εποχή που υπήρχε παλούκωμα οι άνθρωποι ήσαν υπάκουοι· τώρα το καταργήσαμε και ο καθένας γράφει ό,τι κατεβάσει η κούτρα του – «πρόοδος είναι αυτό;» καταπώς είναι και το μότο της απόφασης Γαβαλά στην υπόθεση «Κώστας Πλεύρης κατά 1) Ελληνικού Δημοσίου 2) Μαριέττας Γιαννάκου 3) Γεωργίου Βουλγαράκη».
Μάλιστα: ο γνωστός νεοφασίστας νίκησε το ελληνικό Δημόσιο και δύο υπουργούς, ο πρόεδρος της Ενωσης Εισαγγελέων απειλείται με απόλυση – μου φαίνεται πως πρόκειται για τον ορισμό της τυφλής, της θεόστραβης δικαιοσύνης.
«ΤΟ ΒΗΜΑ», στήλη «Το επταήμερο του Διόδωρου», 20.4.2008

Έρση Σωτηροπούλου απαντάει σε αυτούς που «απαγόρευσαν» το βιβλίο της στα σχολεία
«Ηθικολογία και πορνογραφία πηγαίνουν χέρι χέρι»
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ: ΣΤΟΝ ΣΤΑΥΡΟ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ

Το ραντεβού μας ήταν στον ήλιο, σ΄ ένα καφενείο που έβλεπε τη Μητρόπολη. Η είδηση που την αφορούσε ήταν μαύρη και μικρή. Ένα μονόστηλο που ανήγγειλε ότι το βιβλίο «Ζιγκ - ζακ στις νεραντζιές» πρέπει να αποσυρθεί από τις σχολικές βιβλιοθήκες. Ένα έργο που τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο Λογοτεχνίας και το Βραβείο Μυθιστορήματος του λογοτεχνικού περιοδικού «Διαβάζω» θεωρήθηκε «πορνογράφημα και χυδαίο» από έναν δικαστή Μονομελούς. Το σκεπτικό της απόφασης σε αφήνει άφωνο: «Κάποτε στην Ελλάδα, με το "εφάπαξ" αγόραζες σπίτι, σήμερα δεν αγοράζεις ούτε την πόρτα του σπιτιού, αυτό είναι πρόοδος;». «Κάποτε οι σύζυγοι δεν χώριζαν μολονότι υπήρχαν σοβαροί λόγοι, σήμερα χωρίζουν με το παραμικρό. Αυτό είναι πρόοδος;». «Σήμερα όλοι οι "προοδευτικοί", "μοντέρνοι" και "ψευτοκουλτουριάρηδες", μιλάνε απαξιωτικά και περιφρονητικά για τους βασιλείς και τη Βασιλευομένη Δημοκρατία, ενώ επιμελώς αποκρύπτουν ότι τα κράτη με την καλύτερη κοινωνική πολιτική όπως η Σουηδία, η Νορβηγία και η Δανία είναι "βασίλεια"...». «Κάποτε οι περισσότεροι νέοι πήγαιναν στην εκκλησία, για να πλησιάσουν την αλήθεια, γιατί αλήθεια, φως και ζωή είναι μόνον ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός...».
Τι σχέση έχουν όλα αυτά με το βιβλίο της Έρσης Σωτηροπούλου; Λογικά καμιά, είναι όμως τα επιχειρήματα (μερικά- γιατί υπάρχουν και άλλα!) που χρησιμοποίησε ο δικαστής για να κάνει δεκτή την αίτηση ασφαλιστικών μέτρων ενός δικηγόρου ο οποίος «αγωνίζεται» για να αποσυρθεί το βιβλίο από τις σχολικές βιβλιοθήκες. Ολόκληρη η απόφαση έχει «αναρτηθεί» ήδη στα blog (εγώ την βρήκα στο http://mvasilakis. blogspot. com) ……
Για τη συνέχεια κάντε κλικ εδώ
«ΤΑ ΝΕΑ», Σαββατοκύριακο 19-20 Απριλίου 2008

Το ζικ-ζακ της λογικής

Με τον παραπάνω τίτλο δημοσιεύθηκε άρθρο του Πάσχου Μανδραβέλη στην Καθημερινή (22.4.2008). Ο Π.Μ. προβάλλει την πτυχή: «Το πρόβλημα της δικαστικής απόφασης όμως δεν είναι οι παρωχημένες αντιλήψεις. Είναι οι παράλογες». Προβάλλει τον εξωφρενικό παραλογισμό όπως προκύπτει από την δικαστική απόφαση και καταλήγει: «Ολα τα παραπάνω και πολλά περισσότερα μπορεί να τα βρει κάποιος στο Διαδίκτυο (http://greek-orthodoxy.blogspot.com), αλλά το πιο επικίνδυνο πλέον δεν είναι η επιστροφή σε ένα παρωχημένο παρελθόν. Είναι η έλλειψη λογικής που διέπει μια δικαστική απόφαση. Και αν οι αποφάσεις βγαίνουν με τέτοια τεκμηρίωση, υπάρχει σοβαρό πρόβλημα στη Δικαιοσύνη».

Ο δικαστής Δημήτριος Γαβαλάς παραμένει στη θέση του. Εξακολουθεί να κρίνει ανθρώπους. Ο υπουργός και η ηγεσία της τυφλής Δικαιοσύνης δεν έχουν κρίνει μέχρι στιγμής σκόπιμο να παρέμβουν! Αύριο οι Πλεύρηδες και ορισμένοι ομοϊδεάτες τους δικαστές γιορτάζουν την επέτειο της 21ης Απριλίου.

Επειδή πολλοί δεν πιστεύουν ότι είναι δυνατόν να έχει εκδώσει δικαστής απόφαση με τέτοιο περιεχόμενο, την παραθέτω ολόκληρη και φωτογραφικά.

Ολόκληρη η απόφαση της ντροπής

Όπως είχα υποσχεθεί χθες, πληκτρολόγησα και παραθέτω το πλήρες κείμενο του παραληρηματικού ακροδεξιού κηρύγματος του δικαστή Δημητρίου Γαβαλά, την επαίσχυντη δηλαδή δικαστική απόφαση με την οποία ικανοποιεί το αίτημα του Κ. Πλεύρη και διατάσσει προσωρινά την απόσυρση από τις σχολικές βιβλιοθήκες του βιβλίου της Έρσης Σωτηροπούλου Ζιγκ-ζαγκ στις νεραντζιές. Ο δικαστής φτάνει στο σημείο να εγκωμιάζει τους Γερμανούς Ναζί! Και να κρίνει με βάση κριτήρια ελληνορθόδοξου ταλιμπάν: «αλήθεια, φως και ζωή είναι μόνον ο Κύριος Ημών Ιησούς ΧΡΙΣΤΟΣ».
Κανείς αρμόδιος μέχρι στιγμής δεν μίλησε. Η ηγεσία της Δικαιοσύνης είναι τυφλή και κουφή απέναντι σ’ αυτό το εφιαλτικό κρούσμα. Ούτε τα πολιτικά κόμματα αντέδρασαν. Παραθέτω την απόφαση διατηρώντας ασυνταξίες, (αν)ορθογραφία, στίξη, κεφαλαία κ.λπ. Μόνο με μπλε επισημαίνω τα πιο εξωφρενικά σημεία. Αμέσως μετά την ανάρτηση την κοινοποίησα στα κόμματα, στον υπουργό Δικαιοσύνης, σε όλους τους βουλευτές, δημοσιογράφους και φορείς που κατά τη γνώμη μου οφείλουν να αντιδράσουν. Η παρέμβαση αυτή αφιερώνεται στην (και εναγομένη) κυρία Μαριέττα Γιαννάκου με τις ευχές μου για ταχεία ανάρρωση και επιστροφή στο σπίτι της.
Κάντε κλικ εδώ να διαβάσετε ολόκληρη την απόφαση
Και επειδή πολλοί δεν πιστεύουν ότι είναι δυνατόν να έχει εκδώσει δικαστής τέτοια απόφαση, την παραθέτω ολόκληρη και φωτογραφικά

Μέσα στ’ Απρίλη τη γιορτή

Φέτος παρατηρείται συνωστισμός Ελληνορθόδοξων προκειμένου να τιμήσουν την επέτειο της 21ης Απριλίου. Έτσι, πληροφορηθήκαμε από την Ελευθεροτυπία ότι ο δικαστής Δημήτριος Γαβαλάς διέταξε «την προσωρινή απόσυρση από τις σχολικές βιβλιοθήκες του βιβλίου της κυρίας Έρσης Σωτηροπούλου υπό τον τίτλο “Ζιγκ-ζαγκ στις νερατζιές”, μέχρις ότου εκδικασθεί η αγωγή του αιτούντος [Κωνσταντίνου Πλεύρη] περί οριστικής απόσυρσης». Διαβάστε τη συνέχεια εδώ

ΕΣΡ λίγες ημέρες πριν την 21η Απριλίου

Ο πρόεδρος του Εθνικού Συμβουλίου Ραδιοτηλεόρασης (Ε.Σ.Ρ.) Ιωάννης Λασκαρίδης, πρώην Αντιπρόεδρος του Αρείου Πάγου, κάλεσε τα μέλη του Συμβουλίου –λίγες ημέρες πριν από την επέτειο της Εθνοσωτηρίου 21ης Απριλίου– σε συνεδρίαση με διάφορα θέματα, ανάμεσα στα οποία, επί λέξει και το:
6. Ακρόαση του τηλεοπτικού σταθμού «ΣΚΑϊ TV» Ν. Αττικής για παροχή διευκρινίσεων σχετικά με ενδεχόμενη παράβαση διατάξεων περί σεβασμού εννόμου τάξεως της χώρας (αρ. 2 παρ. 3 Καν. 2/1991 του Ε. Σ. Ρ.)
(Εκπομπή ΕΛΛΗΝΟΦΡΕΝΕΙΑ 21.2.2008)
Μετά την αθώωση του Μπομπ του Σφουγγαράκη, ο οποίος δεν εκρίθη ομοφυλόφιλος και άρα τη γλίτωσε, ο πρόεδρος του ΕΣΡ αποφάσισε να στραφεί εναντίον της εν λόγω τηλεοπτικής εκπομπής γιατί στα πλάνα έναρξής της κυματίζει η ελληνική σημαία ανάποδα. Ελπίζω να πετύχει δύο στόχους ταυτοχρόνως, να κάνει άθελά του διάσημη την κανονική σατιρική εκπομπή «Ελληνοφρένεια» και επίσης να κάνει γνωστές στο πανελλήνιο τις δικές του απόψεις χουντικού ενωματάρχη. Τι νομίζει, ότι ηγείται κάποιας Συμβουλευτικής κάποιας Εθνικής Ραδιοτηλεόρασης, κάποιας Υπηρεσίας Ενημερώσεως Ενόπλων Δυνάμεων;
Ποιοι θα πάρουν πρωτοβουλία για την αποπομπή του;
● Στη σημερινή εκπομπή της «Ελληνοφρένειας» αντί της ελληνικής σημαίας κυμάτιζε η κινεζική. Η κινεζική σημαία θα έπρεπε επίσης να κυματίζει και στο κτίριο της ΕΣΗΕΑ. Νομίζω όμως ότι το πουλί της χούντας είναι καταλληλότερο για το κτίριο που στεγάζει τον πρόεδρο του ΕΣΡ.
(Ευχαριστώ τους φίλους που μου επεσήμαναν ότι είναι η κινεζική κι όχι η κορεατική).

Ο ΛΑ.Ο.Σ. απειλεί και κανείς δεν αντιδρά

Ένα πολιτικό κόμμα, ο Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός (είναι πιο σωστό ολογράφως το όνομά του αντί του παραπλανητικού «ΛΑΟΣ»), έστειλε εξώδικο και απειλεί ένα Πανεπιστήμιο! Ο Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός, ο οποίος αρνείται ότι είναι ακροδεξιό κόμμα, απειλεί με προσφυγή στα δικαστήρια και επιπλέον υποδεικνύει ότι θέμα μιας επιστημονικής διημερίδας του εν λόγω Πανεπιστημίου θα έπρεπε να αποτελέσει «η προβολή των δικαίων μας στην Μακεδονία». Η συνέχεια εδώ.

Ελληνικότητα: ταυτότητα και ασυνειδησία

Το όπιο του σύγχρονου ελληνισμού (συνέχεια)

Ο κύκλος περί ελληνικότητας δεν έκλεισε για την εφημερίδα Τα Νέα απ’ όπου άρχισε με τους τραμπουκισμούς του ελληνοχριστιανού Κ. Γεωργουσόπουλου. Συνέχεια δίνει ο ιστορικός Δ. Αρβανιτάκης. Στη διαμάχη όμως παρενέβη ο Καθηγητής του Πανεπιστημίου του Μπέρμιγχαμ Δημήτρης Τζιόβας με το άρθρο του «Ελληνικότητα: συνείδηση ή ταυτότητα;» στο Βήμα (6.4.2008), ενώ την ίδια ημέρα στην Καθημερινή δημοσιεύθηκε το κείμενο με τίτλο «Ελληνικότητα» του Νίκου Ξυδάκη. Συνέχεια εδώ.

THE OLYMPIC FLAME IS NOT SACRED, HUMAN RIGHTS ARE

A denunciation of 80 Greek Journalists

During the lighting ceremony of the Olympic flame, the democratic authorities of Greece aligned themselves with China’s totalitarian regime. The police were impressively mobilised to hinder any protest about the state of freedoms in China and the continued bloody oppression in Tibet: they also insulted foreign and Greek citizens, including journalists.
Robert Menard, general secretary of the internationally known organisation “Reporters Without Borders” which has battled for human rights and freedom of information (not without success), is being put on trial.
At the same time the state-run TV channel “NET”, which is responsible for international coverage of the ceremony, censored the majority of the scenes of protest and the violent intervention of the police. Moreover, the government representative branded the acts of free and peaceful expression as “having nothing to do with spirit of the Olympics.”
What is actually in total opposition to the supposed 'Olympic spirit' is totalitarian China trampling human rights, the participation of the Greek authorities in this festival of hypocrisy and the Journalists’ Union (ESΙEA), which has not only failed to denounce the violence and the censorship but even failed to support their outraged and persecuted colleagues.
We condemn the actions of these collaborators and their accomplices (for bad journalism), as well as the country and the hypocrites that have covered it up, if only through their silence. We are in solidarity with our foreign, persecuted colleagues. We shall all be present at their trial.
signatures

***
"Watchdogs" or Pekineses?

The silence of the Greek Journalists’ union ESIEA undoubtedly has noble motives, as we see from their annual revolutionary 'tourist expeditions' to China (established over the last decade) by unionists who belong to “The Tiananmen Brigade”.

Tην αγγλική μετάφραση της παραπάνω Καταγγελίας έστειλα με e-mail προς όλα τα γραφεία των Δημοσιογράφων Χωρίς Σύνορα, αλλά και προς όλα τα γραφεία της Διεθνούς Αμνηστείας. Διότι η συμπεριφορά της πλειοψηφίας των συνδικαλιστών της ΕΣΗΕΑ σε θέματα ελευθεριών είναι αχαρακτήριστη.
Μια ακόμη μετάφραση της Καταγγελίας δημοσιεύεται στο μπλογκ Teacher Dude’s Grill and BBQ

Λογοκρισία και βία για χάρη του αιμοσταγούς δράκου

Ιερή δεν είναι η ολυμπιακή φλόγα,
ιερά είναι τα
ανθρώπινα δικαιώματα

Κατά την τελετή αφής της ολυμπιακής φλόγας οι Αρχές της δημοκρατικής Ελλάδας ευθυγραμμίστηκαν με την ολοκληρωτική Κίνα. Κινητοποίησαν εντυπωσιακά τον αστυνομικό μηχανισμό για να εμποδίσουν κάθε διαμαρτυρία για την κατάσταση των ελευθεριών στη χώρα αυτή και τη συνεχιζόμενη αιματηρή καταπίεση στο Θιβέτ, προπηλάκισαν ξένους και Έλληνες πολίτες και ανάμεσά τους δημοσιογράφους, οδηγούν σε δίκη τον Ρομπέρ Μενάρ, Γενικό Γραμματέα της διεθνώς γνωστής οργάνωσης Δημοσιογράφοι Χωρίς Σύνορα που μάχεται αποτελεσματικά για τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ελευθερία της πληροφόρησης.
Ταυτόχρονα η κρατική ΝΕΤ, που είχε τη διεθνή ευθύνη για την τηλεοπτική κάλυψη της τελετής, λογόκρινε τις περισσότερες από τις σκηνές της διαμαρτυρίας και της βίαιης επέμβασης της αστυνομίας. Και επιπλέον ο κυβερνητικός εκπρόσωπος καυτηρίασε τις πράξεις ελεύθερης ειρηνικής έκφρασης ισχυριζόμενος ότι «δεν έχουν καμία σχέση με το ολυμπιακό πνεύμα».
Η αλήθεια είναι ότι σε πλήρη αντίθεση με το υποτιθέμενο ολυμπιακό πνεύμα βρίσκονται η ολοκληρωτική Κίνα που καταπατά τα ανθρώπινα δικαιώματα, οι ελληνικές αρχές που μετέχουν σε αυτό το φεστιβάλ υποκρισίας, καθώς και η ΕΣΗΕΑ, η οποία όχι μόνο δεν κατήγγειλε τη βία και τη λογοκρισία, αλλά ούτε καν συμπαραστάθηκε στους προπηλακιζόμενους και διωκόμενους συναδέλφους.
Καταδικάζουμε τη στάση των πρωταγωνιστών και των συνενόχων αυτής της κακής, για τη δημοσιογραφία και τη χώρα, ώρας και τους υποκριτές που τους καλύπτουν έστω και με τη σιωπή τους. Είμαστε αλληλέγγυοι με τους διωκόμενους ξένους συναδέλφους. Στη δίκη θα προσέλθουμε όλοι.

Υπογράφουν:

Γιώργος Αγγελόπουλος, Πάνος Αϊβαλής, Δημήτρης Αλεξόπουλος, Νίκος Αμανίτης, Βάλυ Βαϊμάκη, Μανώλης Βασιλάκης, Νίκος Βατόπουλος, Ροζάννα Βούρτση, Διονύσης Βυθούλκας, Τριαντάφυλλος Γαβρινιώτης, Θανάσης Γεωργακόπουλος, Bένα Γεωργακοπούλου, Ρούλα Γεωργακοπούλου, Παναγιωτης Γιάνναρος, Δημήτρης Γκιβίσης, Dede Abdulhalim, Διονύσης Γουσέτης, Περικλής Δημητρολόπουλος, Σταύρος Δημόπουλος, Δημήτρης Δουλγερίδης, Αναστασία Καμβύση, Τάκης Καμπύλης, Ηλίας Κανέλλης, Λίνα Καπετάνιου, Γκαζμέντ Καπλάνι, Άκης Καπράνος, Στέφανος Κασιμάτης, Ελεάνα Κολοβού, Ειρήνη Κοντογεωργίου, Μιχάλης Κουντούρης, Βασίλης Κρισίλας, Έφη Κυδωνάκη, Κώστας Κυριακόπουλος, Αλέκα Κυφιώτη, Γιάννης Λοβέρδος, Ιωάννα Λουλούδη, Μήτσος Μανιάτης, Σερίφ Μεχμέτ, Μιχάλης Μητσός, Πάσχος Μανδραβέλης, Στρατής Μπαλάσκας, Αγγελική Μπούμπουκα, Ανδρέας Μπελιμπασάκης, Τάνια Μποζανίνου, Νάσος Μπράτσος, Αργυρώ Μώρου, Κίττυ Ξενάκη, Κατερίνα Οικονομάκου, Γιώργος Παγουλάτος, Aνδρέας Παπαγεωργόπουλος, Ανδρέας Παπαδόπουλος, Τέτα Παπαδοπούλου, Ελένη Παπαθανασίου, Μαρίλια Παπαθανασίου, Κωνσταντίνα Παπασωτηρίου, Θανάσης Παπανδρόπουλος, Γιώργος Πέγιος, Δημήτρης Πελεκούδας, Πέπη Ραγκούση, Δημήτρης Ράλλης, Φίλιππος Σαββίδης, Τζέην Σαμπανίκου, Όλγα Σελλά, Σπύρος Σεραφείμ, Ήρα Σινιγάλια, Κώστας Σπυρόπουλος, Νίκος Σταθούλης, Ελένη Σταμούλη, Κατερίνα Σχινά, Ριχάρδος Σωμερίτης, Kατερίνα Τασσοπούλου, Τάσος Τέλλογλου, Iάσων Τριανταφυλλίδης, Δημήτρης Τρίμης, Γιώργος Τσιγκλιφίσης, Λάμπρος Τσουκνίδας, Αντώνης Φωκίδης, Δημήτρης Χαραλάμπους, Όλγα Χαραμή, Λεωνίδας Χατζηπροδρομίδης, Ευθύμης Χούτας, Τάκης Ψαρίδης.

Η συγκέντρωση υπογραφών δημοσιογράφων συνεχίζεται.
Να αποστέλλονται στο e-mail: manvas @ otenet.gr

Η παραπάνω ανακοίνωση δημοσιεύθηκε ήδη στο in.gr
Στην Ελευθεροτυπία
Τη σχετική ανταπόκριση του Γαλλικού Πρακτορείου (AFP) μπορείτε να διαβάσετε στο Ροΐδη Εμμονές.

Αποκαλυπτικό σημείωμα του «Ιού» της Ελευθεροτυπίας (29.3.2008) για τη στάση της ΕΣΗΕΑ: Σε συζήτηση, πέρυσι, στο Δ.Σ. της ΕΣΗΕΑ για την καθιερωμένη (!) επίσκεψη Κινέζων δημοσιογράφων στην Αθήνα, (…) οι Σόμπολος (Ν.Δ.) και Τσαλαπάτης (ΠΑΣΟΚ), που έχουν και είχαν την πλειοψηφία στο Δ.Σ. της ΕΣΗΕΑ, συνέπεσαν με τον εκπρόσωπο του ΚΚΕ στην εκτίμηση ότι «αυτά, για τα ανθρώπινα δικαιώματα στη σοσιαλιστική Κίνα, τα λένε οι βαλτοί από τους Αμερικάνους»!

Σκίτσο του Δημήτρη Χαντζόπουλου από Τα Νέα, 1.4.2008

Διαβάστε επίσης

Γιάννης Παντελάκης, Η σιωπή της ΕΣΗΕΑ, Ελευθεροτυπία, 1.4.2008
Πάσχος Μανδραβέλης, Η «προστασία» της φλόγας, Καθημερινή, 1.4.2008
Τέτα Παπαδοπούλου, Πιο Κινέζοι από τους Κινέζους, Ελευθεροτυπία, 4.4.2008

"Μαντρόσκυλα" ή Πεκινουά;
H σιωπή της ΕΣΗΕΑ έχει οπωσδήποτε ευγενή κίνητρα, λ.χ. τον επαναστατικό τουρισμό που κάνουν κάθε χρόνο στην Κίνα κατά την τελευταία δεκαετία οι συνδικαλιστές της εκείνοι που ανήκουν στην "Μπριγάδα Τιενανμέν".

To όπιο του σύγχρονου ελληνισμού

Όπως είδαμε στο «Γεωργουσόπουλος: Διάκονος της Ελληνορθοδοξίας», ο Δάσκαλος του Γένους έδωσε μεγάλο ιδεολογικό αγώνα υπέρ της σεπτής Ελληνορθοδοξίας και εναντίον του δαιμονικού Διαφωτισμού. Η διαμάχη όμως συνεχίζεται με ένα κείμενό του στα «Νέα» (22.3.2008), το οποίο καταλήγει: «Ανεξάρτητα από την προσπάθεια των απανταχού μιτσιγκάνων, ο μέσος άνθρωπος τα ιστορικά και τα γνωμικά ποιήματα του Καβάφη αγαπά, τον Μιχαλιό καταλαβαίνει και οι πόνοι της Παναγιάς τον συγκινούν».
Στο ίδιο φύλλο παρεμβαίνει η Ελένη Γιαννακάκη με ένα μάλλον αμήχανο κείμενο που σίγουρα προδίδει αν μη τι άλλο σύγχυση, με τίτλο «Όπου και να ταξιδέψω η Ελλάδα με πληγώνει», του οποίου τη συνέχεια μπορείτε να διαβάσετε κάνοντας κλικ εδώ.
Αλλά τα σημαντικά κείμενα είναι αλλού. Το εξαιρετικό κείμενο «Ένα εθνικό κεφάλαιο» δημοσιεύει στο blog του ο Τιπούκειτος, όπου εκτός των άλλων κρίνει τις μεταφράσεις του Δασκάλου του Γένους Κ. Γεωργουσόπουλου ή Κ. Χ. Μύρη (εν συντομία ΚΧΜ). Εκεί κάνει και μια εξαιρετική παρέμβαση ο Γιάννης Χάρης. Η συνέχεια εδώ.

Κώστας Γεωργουσόπουλος: Ο Aυτόχθων εναντίον ετεροχθόνων

• φωτόμορφος εναντίον «ερεβομανών»
• μυροβόλος εναντίον «κοπροκρατών»

Του Μανώλη Βασιλάκη

«Είμαστε όλοι εθνοκτόνοι»

Ένα πολεμικό κείμενο ή, ακριβέστερα, ένα υβρεολόγιο του ελλαδοέλληνα Κώστα Γεωργουσόπουλου εναντίον του Βασίλη Λαμπρόπουλου, καθηγητή στην Έδρα Νεοελληνικών Σπουδών Κ. Π. Καβάφη στο Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν των ΗΠΑ, πυροδότησε τις αντιδράσεις αρκετών σοβαρών επιστημόνων που υπερασπίστηκαν τον ετερόχθονα από τον πνευματικό τραμπουκισμό του αυτόχθονα – και το σημειώνω με τη διάκριση που γινόταν το 1844 όταν ψηφιζόταν ο επαίσχυντος νόμος περί αυτοχθόνων και ετεροχθόνων, τουλάχιστον όσον αφορά τον φθόνο και το σύμπλεγμα κατωτερότητας. Αφορμή της επίθεσης του αρχοντοχωριάτη στον Β. Λαμπρόπουλο ήταν μια συνέντευξη του τελευταίου η οποία δημοσιεύθηκε στη στήλη «Πατριδογνωσία» της Άννας Γριμάνη, στο ένθετο περιοδικό «Κ» της Καθημερινής (10.2.2008). Τα κείμενα του εντύπου αυτού δεν υπάρχουν στο Ίντερνετ και ως εκ τούτου το πλήρες κείμενο της συνέντευξης δεν είναι ευρέως γνωστό, παρά μόνον τα αποσπάσματα που δημοσίευσε ο Κ. Γεωργουσόπουλος. Γι’ αυτό κρίνω σκόπιμο να παραθέσω ολόκληρη τη συνέντευξη Λαμπρόπουλου, ώστε να κρίνουν οι αναγνώστες με βάση το πλήρες κείμενο και όχι τα αποσπάσματα βάσει των οποίων τον στηλιτεύει ο Κ.Γ. Αν παρεμβαίνω είναι γιατί με σοκάρει το απύθμενο θράσος του φωτόμορφου τέκνου της Ελλάδος Κ. Γεωργουσόπουλου να καθυβρίζει ένα τόσο μεγάλο μέρος της επιστημονικής κοινότητας κραδαίνοντας εν είδει λαβάρου «Εν τούτω νίκα» τους στίχους του Ελύτη: «Σελτζούκοι, ροπαλοφόροι καραδοκούν / χαγάνοι, ορνεοκέφαλοι βυσσοδομούν / σκυλοκοίτες και νεκρόσιτοι κι ερεβομανείς / κοπροκρατούν το μέλλον». Ναι, τέτοιοι είναι όσοι επιστήμονες διαφωνούν με τον ιδιοτελή επαρχιωτικό εθνικισμό και τη δημοσιογραφία της αυθεντίας Του. Για τη συνέχεια κάντε κλικ εδώ.

Δείτε όμως και το ιδεολογικό στίγμα του Γεωργουσόπουλου:

Κ. ΓΕΩΡΓΟΥΣΟΠΟΥΛΟΣ: ΔΙΑΚΟΝΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

Είναι η φωνή του Χριστόδουλου ή οι σπασμοί του αγιατολάχ της νεοορθοδοξίας Γιανναρά εναντίον του Διαφωτισμού; Ή μήπως του Παπουλάκου ή του Αθανάσιου Πάριου; Ποιανού καντηλανάφτη, ποιανού μουλά είναι αυτή η φωνή; Ποιανού Ελληνοχριστιανού είναι αυτό το λιβανομύριστο κήρυγμα ανορθολογισμού;Απολαύστε τον μικρομηδενιστή διάκονο της κακόφημης Ελληνορθοδοξίας, Κώστα Γεωργουσόπουλο, σε μια συνέντευξή του στην τριμηνιαία έκδοση «Αναλόγιον» της Ιεράς Μητροπόλεως Σερβίων και Κοζάνης, τεύχος Νο 6, με θέμα «Ελληνική Διανόηση και Ορθοδοξία». Tίτλος της συνέντευξης «Το ποτάμι της μεταμοντέρνας αμνήμονος κιτσαρίας». Η συνέχεια εδώ:

Πώς ο Θεόδουλος έκανε διάσημο τον Πικάσο

«Και επειδή είναι Πικάσο» θα ασχοληθούν δυο κοτζάμ υπουργοί; «Και επειδή είναι Πικάσο» θα σκεφτούν οι ελληνορθόδοξοι καραγκιόζηδες; Πώς να σκεφτούν, με τόσο άχυρο που τους έχουν ταΐσει από τα παιδικά τους χρόνια «παιδαγωγοί» Θεόδουλοι; «Και επειδή είναι Πικάσο» θα κωλώσουν τα παλικάρια; Η αποκαθήλωση του «βλάσφημου» πίνακα του Thierry De Cordier από την έκθεση Outlook ή η κατάσχεση του «ανθελληνικού» έργου της Εύας Στεφανή στην έκθεση Art Athina είναι πταίσματα μπροστά στη βαρβαρότητα που επέδειξε ο Διευθυντής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Ανατολικής Θεσσαλονίκης Θεόδουλος Ταπανίδης απαγορεύοντας τη συμμετοχή των μαθητών Γυμνασίων και Λυκείων στα εκπαιδευτικά προγράμματα που οργανώνει το Τελλόγλειο Ίδρυμα Τεχνών στο πλαίσιο της έκθεσης χαρακτικών του Πικάσο «Suite 347». Κάντε κλικ εδώ για τη συνέχεια

Επανέκδοση ενός πρωτοκόλλου του σοφού Γιανναρά

Μετά την επανεμφάνιση του fried πρωτοκόλλου του σοφού Γιανναρά είναι χρήσιμο να θυμηθούμε την κατασκευή της δήθεν "δήλωσης Fried" όπως συνέβη παλιότερα με τη δήθεν "δήλωση Κίσινγκερ". Κορυφαίος διακινητής και των δύο ο σοφός Γιανναράς από τον κυρικάτικο άμβωνα της "Καθημερινής". Κάντε κλικ στο http://greek-orthodoxy.blogspot.com/2008/03/blog-post.html

Καταδίκη της Ελλάδας από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου

Με ομόφωνη απόφασή του το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΔΔΑ) δικαίωσε τον δημοσιογράφο Μανώλη Βασιλάκη, που είχε προσφύγει παραπονούμενος για παραβίαση του δικαιώματός του στην ελευθερία της έκφρασης (άρθρο 10 της Σύμβασης) και του δικαιώματός του για πρόσβαση στη Δικαιοσύνη (άρθρο 6 της Σύμβασης).
Η εν λόγω απόφαση αποτελεί κόλαφο για τις «εγχώριες δικαστικές αρχές», οι οποίες, σύμφωνα με το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο, «δεν ξεχωρίζουν μεταξύ “γεγονότων” και “αξιολογικών κρίσεων”, αλλά εξετάζουν κατά πόσο οι λέξεις μπορούν να επιφέρουν προσβολή στη προσωπικότητα κάποιου χωρίς να λαμβάνουν υπόψη τους το γενικότερο πλαίσιο μέσα στο οποίο εκφράζονται».
Η απόφαση αυτή του ΕΔΔΑ έρχεται σε συνέχεια απόφασής του της 5.7.2007 με παρόμοιο αντικείμενο. Και σε εκείνη την περίπτωση, αν και προσφεύγων ήταν ο δημοσιογράφος Νικήτας Λιοναράκης που χάθηκε πρόσφατα, αυτός που είχε διατυπώσει τις επίμαχες εκφράσεις στην εκπομπή του ήταν πάλι ο Μ. Βασιλάκης. Και στις δύο αποφάσεις του το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο τονίζει ότι τα σχόλια για υποθέσεις δημοσίου ενδιαφέροντος, όσο δριμέα ή καυστικά και να είναι, προστατεύονται από την ελευθερία της έκφρασης.
Οι αποφάσεις αυτές αποτελούν σταθμούς για την ελευθερία του λόγου στη χώρα μας και αλλάζουν τα δεδομένα ως προς την ελευθερία διατύπωσης πολιτικών χαρακτηρισμών ή την επίκριση δημοσίων προσώπων. Διότι αφορούν τις διώξεις εκείνες (από το «Δίκτυο 21») με τις οποίες ξεκίνησε το φαινόμενο που όλοι σήμερα ονομάζουν «βιομηχανία αγωγών». Οι αποφάσεις του ΕΔΔΑ θέτουν ουσιαστικά θέμα αλλαγής του τυποκτόνου νόμου 2328/95, όπως άλλωστε ζητούν η ΕΣΗΕΑ, η ΠΟΕΣΥ, η ΕΙΗΕΑ και όλες οι δημοσιογραφικές ενώσεις.
● Λόγω της σημασίας τους παραθέτουμε σε λινκ τις επίσημες μεταφράσεις των δύο αποφάσεων.
Υπόθεση Λιοναράκης κατά Ελλάδας
Υπόθεση Βασιλάκης κατά Ελλάδας

Ελληνορθόδοξη Αστυνομία της Τέχνης

Στη χώρα της ανελευθερίας της έκφρασης συνελήφθη ο διευθυντής του εκθεσιακού κέντρου Helexpo όπου πραγματοποιείται η έκθεση «Αrt Athina», εξαιτίας ενός βίντεο της Εύας Στεφανή. Επίσης αναζητούνταν η δημιουργός του για να συλληφθεί και αυτή. Κατηγορίες: παραβίαση του νόμου περί ασέμνων και προσβολή εθνικών συμβόλων.
Ο εκπρόσωπος του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού (ΛΑ.Ο.Σ.) Άδωνις Γεωργιάδης, εμφανίστηκε σε διάφορα κανάλια το περασμένο Σαββατοκύριακο για να διαφημίσει τη νέα ανδραγαθία της «Ελληνορθόδοξης Αστυνομίας της Τέχνης» (Ε.Α.Τ.). Να εξηγήσει δηλαδή ότι στον ίδιο αυτοπροσώπως «κατήγγειλαν» κάποιοι «αγανακτισμένοι» εθνικόφρονες το γεγονός, κι αυτός με τη σειρά του κάλεσε την Αστυνομία (ΕΛ.ΑΣ.), η οποία επενέβη σε χρόνο ρεκόρ. Άλλο ένα χτύπημα εναντίον της «εκφυλισμένης» τέχνης, από το κράτος της ευλογημένης ακροδεξιάς ασυδοσίας.
Δεν γνωρίζουμε ποιος λαϊκός ορθόδοξος εισαγγελέας ανταποκρίθηκε αμέσως στον «εθνικό» συναγερμό και διέταξε τη νέα αθλιότητα. Θα άξιζε να μάθουμε το όνομά του, όπως κι εκείνου του ομοϊδεάτη του που είχε παραπέμψει σε δίκη τον Χρ. Ιωακειμίδη.
Για περισσότερες πληροφορίες και συγκέντρωση υπογραφών διαμαρτυρίας αναρτήθηκε σχετικό blog.

Για να θυμόμαστε

Απόσπασμα από το βιβλίο Μανώλης Βασιλάκης, Η Μάστιγα του Θεού, σσ. 515-517:

[…] Δυναμική ήταν η παρέμβαση του Αγιατολάχ Αθηνών και προκάλεσε την αποκαθήλωση του «βλάσφημου» έργου του βέλγου καλλιτέχνη Thierry de Cordier από τη διεθνή έκθεση Outlook, η οποία διοργανώθηκε από την Πολιτιστική Ολυμπιάδα στην Αθήνα (και όχι στην Τεχεράνη), με εντολή του υπουργού Πολιτισμού και καθηγητή του Συνταγματικού Δικαίου Ευ. Βενιζέλου, υπερθεματίζοντος του επίσης καθηγητή Πρ. Παυλόπουλου (Ν.Δ.). Οι ορθόδοξοι ταλιμπάν βρίσκονταν πάλι σε παροξυσμό προσβεβλημένοι από ένα έργο τέχνης, αμφίβολης ίσως ποιότητος, αλλά τέχνης. Όπως τόνισε ο Χριστόδουλος στην μειξομάγκικη λαϊκιστική γλώσσα του, «κάποιοι διανοούμενοι λένε ότι κακώς διαμαρτυρόμαστε, αλλά αν προσέβαλλαν τον πατέρα σας και τη μητέρα σας, δεν θα γινόσασταν τούρμπο, κατά το δη λεγόμενον, και δεν θα τους πηγαίνατε στον εισαγγελέα;»[1]. Oι πολιτικοί φίλοι και διάκονοι του Χριστόδουλου κινητοποιήθηκαν. Χαρακτηριστικότερη αντίδραση ήταν αυτή του Μ. Έβερτ, ο οποίος δήλωσε ότι «αν δεν κατεβεί ο πίνακας μέχρι την Παρασκευή θα πάω να τον κατεβάσω [] και θα χειροδικήσω αν χρειαστεί!». Ο Γ. Καρατζαφέρης γνωμοδότησε ότι το πέος του πίνακα είναι «σιωνιστικό» διότι «είναι με την περιτομή πάνω»... «Τούρμπο» είχε γίνει ο Χριστόδουλος και στην περίπτωση του βιβλίου του Μίμη Ανδρουλάκη Μν και στην περίπτωση του αυστριακού σκιτσογράφου Gerhard Haderer[2]

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:

[1]. Δεν χρειάστηκε να τους πάει ο Χριστόδουλος στον εισαγγελέα. Κάποιος ιερεύς της Δικαιοσύνης (εισαγγελέας) παρέπεμψε τον επιμελητή της έκθεσης Χρ. Ιωακειμίδη σε δίκη τον Μάιο του 2005, δηλαδή 17 μήνες αργότερα, και μάλιστα αφού είχαν αποκαλυφθεί τα τρομερά σκάνδαλα στην Δικαιοσύνη και την Εκκλησία. Οι κατηγορίες ήσαν ότι το έργο είναι «άσεμνο και κατάπτυστο», προϊόν «διεστραμμένης καλλιτεχνικής διανόησης»· «το αποκρουστικό περιεχόμενο του ως άνω κατάπτυστου ζωγραφικού πίνακος, που μόνο έργο τέχνης δεν δύναται να χαρακτηριστεί», «προσβάλλει την αιδώ καίτοι ήταν δήθεν έργο τέχνης καθ’ ότι δεν ανήκε στην πολιτιστική δημιουργία της ανθρωπότητος» και «καθύβρισε δημόσια και κακόβουλα με τον ως άνω άσεμνο πίνακα ζωγραφικής την Ανατολική Ορθόδοξη [σ.σ.: όχι άλλη] Εκκλησία του Χριστού»! Μάρτυρες κατηγορίας ήσαν ο αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Οικονόμου (αυτός που αγόραζε κασέτες, νύκτα, από κακοποιό, με άσεμνο περιεχόμενο) και ο πρόεδρος του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού Γ. Καρατζαφέρης. Και για συμπαράσταση παρευρισκόταν ο ήρωας τόσων εθνικιστικών ή θρησκευτικών επεισοδίων Αντώνης Ναξάκης.
Μια άλλη ανάλογη υπόθεση είχε αίσιο τέλος, μετά το ξέσπασμα των σκανδάλων. Αθώος κρίθηκε ένα μήνα πριν (13.4.05), ο Αυστριακός σκιτσογράφος του Stern Gerhard Harderer, ο οποίος είχε καταδικασθεί πρωτοδίκως σε εξάμηνη φυλάκιση ύστερα από αυτεπάγγελτη δίωξη για την έκδοση στα ελληνικά του κόμικ Η ζωή του Ιησού τον Νοέμβριο του 2002. Μάλιστα, ο εισαγγελέας άσκησε την δίωξη ύστερα από δημοσίευμα της σκανδαλοθηρικής εφημερίδας Espresso, που είναι προπύργιο της ορθοδοξίας και φρούριο της ηθικής, η οποία ταυτοχρόνως μοιράζει DVD με ηθοπλαστικές ταινίες που εμπλουτίζουν τη «φιλοκαλική παράδοση» των ακραιφνών ελληνορθοδόξων, όπως Ευλογημένες απιστίες, Η φιλήδονη Νόρα, Η λεωφόρος της αμαρτίας, τη σειρά Κama Sutra κ.ά.τ. με όλες τις… ορθόδοξες και ανορθόδοξες σεξουαλικές στάσεις. Τη διαβάζουν και τη λαμβάνουν σοβαρά υπ’ οψιν η Ιεραρχία και «ευλογημένοι» δικαστές ασκώντας πάραυτα διώξεις «ασεβών» καλλιτεχνών. Πρωτοδίκως οι ιερείς της Δικαιοσύνης είχαν δεχθεί ότι το βιβλίο αποτελούσε κακόβουλη εξύβριση της Ορθόδοξης (όχι άλλης) Εκκλησίας! Στο εφετείο ο εισαγγελέας χαρακτήρισε «αστείο» το αντικείμενο της δίκης. Αλλά γι’ αυτό το «αστείο» αντικείμενο ο σκιτσογράφος είχε καταδικαστεί σε φυλάκιση…

[2]. Ενδιαφέρουσα είναι η προσέγγιση του καθηγητή Στ. Τσακυράκη στις περιπτώσεις κατά τις οποίες, στο όνομα της Ορθοδοξίας, έχουν ασκηθεί διώξεις κατά καλλιτεχνικών έργων, διότι υποτίθεται ότι υποπίπτουν στο αδίκημα της «καθύβρισης θρησκεύματος». Για τις τρεις αυτές πιο πολυσυζητημένες περιπτώσεις (διώξεις κατά Ανδρουλάκη, Ιωακειμίδη και Haderer) ο Σ.Τ. αναφερόμενος στις κατηγορίες περί καθύβρισης θρησκεύματος και περί κακόβουλης βλασφημίας αναφέρει: «Η τιμωρία της ύβρεως του Θεού ή η έλλειψη σεβασμού προς τα θεία προφανώς ποινικοποιούν το φρόνημα (τις αθεϊστικές ή αντίθετες προς μια θρησκεία πεποιθήσεις) και όχι συμπεριφορές που διαταράσσουν το δικαίωμα των πιστών να λατρεύουν τον Θεό τους», βλ. Σταύρος Τσακυράκης, Θρησκεία κατά Tέχνης, εκδ. Πόλις, Αθήνα 2005, σσ. 49-79 και ειδικά σ. 77.

Υπό την αιγίδα και του "Eλεύθερου Κόσμου"

Στο blog Ροΐδη εμμονές αναδημοσιεύεται ένα υπέροχο ρεπορτάζ του νεοφασιστικού φύλλου «Ελεύθερος Κόσμος» σχετικά με τη φαιοκόκκινη σύναξη των εθνικοφρόνων:

Ένα από τα πιο σπαρταριστά ευθυμογραφήματα που διαβάσαμε τον τελευταίο καιρό είναι το ρεπορτάζ του «Ελεύθερος Κόσμος» (17.5.2007, αρ. φύλ. 202, σελ. 3 ) σχετικά με την πρόσφατη σύναξη των εθνικοφρόνων εναντίον του βιβλίου Ιστορίας της Στ΄ Δημοτικού, η οποία τελούσε και υπό την αιγίδα της. (δεν θα την πω φασιστοφυλλάδα επειδή διετέλεσε όργανο της Χούντας, όχι. Δεν μοιράζω επαίνους έτσι εύκολα, και δεν θα με κάνετε να την ονομάσω νεοφασιστικό φύλλο γιατί τέτοιου είδους χαρακτηρισμούς δεν χρησιμοποιούμε εδώ). Απολαύστε και θαυμάστε:

ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ Η ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ «ΑΝΤΙΒΑΡΟΥ»
Σε μια κατάμεστη από κάθε λογής εκπροσώπους του «εθνικιστικού λόμπυ» αίθουσα συνεδρίων της ΕΣΗΕΑ έγινε το μεσημέρι της περασμένης Πέμπτης η ημερίδα του διαδικτυακού χώρου «Αντίβαρο» με αίτημα την απόσυρση του διαβόητου βιβλίου Ιστορίας που έγραψε η κολλητή του Σημίτη, Μαρία Ρεπούση.
Η εκδήλωση ξεκίνησε στις 12.30 μ.μ. κράτησε πάνω από 4 ώρες και αποδείχθηκε λίαν επεισοδιακή. Μεταξύ των 250 παρευρισκομένων διακρίναμε προσωπικότητες απ’ όλους τους πολιτικούς χώρους, απόδειξη ότι το περιλάλητο «εθνικιστικό λόμπυ» επεκτείνεται από την άκρα δεξιά μέχρι την άκρα αριστερά. Κι όπως πολύ σωστά είπαν κάποιοι από τους ομιλητές, και μόνο για την αφύπνιση αυτού του υπόγειου «εθνικιστικού λόμπυ», πρέπει να είμαστε αιωνίως ευγνώμονες στην Μαρία Ρεπούση.
Πήρε τα πάνω του το «εθνικιστικό λόμπυ» Βασίλης Φίλιας, Αντώνης Ναξάκης, Οδυσσέας Χατζόπουλος, Μαρία Τζάννη, Γιώργος Καραμπελιάς, Δημήτριος Αλευρομάγειρος, Γιώργος Λεονταρίτης, Δημοσθένης Κούκουνας, Χρύσανθος Λαζαρίδης [γ.γ. του «Δικτύου 21»], Αριστείδης Δημόπουλος, Άννα Συνοδινού, Κωνσταντίνος Ρωμανός, Βλάσσης Αγτζίδης, Θύμιος Παπανικολάου, Περικλής Νεάρχου, Δημήτρης Ζαφειρόπουλος [διευθυντής του «Ελεύθερου Κόσμου»], Γιάννης Παπαμιχαήλ, Τάσος Κοντογιαννίδης και πολλοί άλλοι βρέθηκαν την Πέμπτη το μεσημέρι στην εκδήλωση του «Αντίβαρου», για να διατρανώσουν την απόφασή τους να μην επιτρέψουν σε καμία Ρεπούση , σε κανέναν Λιάκο και σε καμμία Μαριέττα Γιαννάκου να αποδομήσουν την εθνική μας συνείδηση και την φυλετική συνέχεια του Ελληνισμού.
Κεντρικός ομιλητής της ημερίδας ήταν ο επί χρόνια Κοσμήτωρ της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Εμμανουήλ Μικρογιαννάκης, ο οποίος διηγήθηκε λεπτομερώς με ποιόν τρόπο έγινε η άλωση όλων των τμημάτων Ιστορίας όλων των Ελληνικών Πανεπιστημίων από το λεφούσι του Λιάκου και της Ρεπούση.
Ο καθηγητής της Παντείου Νεοκλής Σαρρής αποκάλεσε «ανθρωπάρια, δειλούς και γελοιωδέστερους των γελοίων» τον ακροαριστερό συρφετό που βρίσκεται πίσω από την συγγραφή του βιβλίου της Ρεπούση και ζήτησε να καταψηφιστούν στις προσεχείς εκλογές τόσο η υπουργός Παιδείας Μαριέττα Γιαννάκου, όσο και τα τρία κοινοβουλευτικά κόμματα (ΝΔ – ΠΑΣΟΚ – ΣΥΝ) που συνεχίζουν να στηρίζουν το βιβλίο. Η Απορία της Άννας Συνοδινού και το Air Condition που χάλασε Στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκαν και οι υπόλοιποι προγραμματισμένοι ομιλητές Κωνσταντίνος Ρωμανός, Βλάσσης Αγτζίδης, Γιώργος Καραμπελιάς, Περικλής Νεάρχου, ενώ ο καθηγητής της Παντείου Γιάννης Παπαμιχαήλ αποκάλεσε την Ρεπούση, την Κουλούρη και τις άλλες κυρίες στις οποίες αναθέσαμε την συγγραφή των σχολικών βιβλίων ιστορίας, ως πελώρια μηδενικά που έχουν συνηθίσει να δουλεύουν «με το αζημίωτο» λαμβάνοντας δηλαδή τεράστιες αμοιβές για απίθανα προγράμματα, τα οποία περιέργως ανατίθενται σε αυτές άνωθεν.
Η πιο συγκινητική στιγμή της ημερίδας ήταν όταν η κ. Άννα Συνοδινού σηκώθηκε από την θέση της και ζήτησε να μάθει ποιος επιτέλους αρνείται να αποσύρει το κατάπτυστο βιβλίο της Ρεπούση, όταν είναι ολοφάνερο πως αντιδρά η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων.
Ενώ η πιο επεισοδιακή στιγμή της εκδήλωσης συνέβη όταν ανέβηκε στο βήμα ο φοιτητής Φιλοσοφικής Κωνσταντίνος Ηροδότου προκειμένου να ακουστεί η αντίθετη άποψη. Όταν άρχισε να παραδίδει μαθήματα ορθολογισμού προς συγκινημένους εθνικόφρονες (όπως χαρακτηριστικά είπε) και να δηλώνει ότι πριν τον 18ο αιώνα δεν υπήρχε Ελληνικό Έθνος αλλά το έφτιαξε ο Αδαμάντιος Κοραής, ο Νεοκλής Σαρρής έγινε έξαλλος, του φώναξε «Ντροπή σου» και οι υπόλοιποι τον κατέβασαν από το βήμα ως εγκάθετο του Λιάκου και της Ρεπούση.

Πρέπει τέλος να πούμε, ότι η τετράωρη ημερίδα έγινε σε συνθήκες αποπνικτικής ζέστης, δεδομένου ότι περιέργως ο εξαερισμός της αιθούσης δεν λειτουργούσε και όλοι πήγαιναν στα ανοιχτά παράθυρα για να αναπνεύσουν! Τελικά, μετά την συμπλήρωση της πρώτης ώρας, αρκετοί άρχισαν να αποχωρούν από την ασφυκτικά γεμάτη αίθουσα συνεδρίων της ΕΣΗΕΑ, μην μπορώντας να αντέξουν την αφόρητη ζέστη. Σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες μας, ο απερχόμενος Γ.Γ. της ΕΣΗΕΑ σύντροφος Δημήτριος Τρίμης (επικεφαλής της ομάδας των «Ιών» της «Ελευθεροτυπίας») είχε κάνει και πάλι το θαύμα του: Αφού δεν μπόρεσε να απαγορεύσει την συγκέντρωση του «εθνικιστικού λόμπυ» μέσα στην έδρα της αριστεροκρατούμενης ΕΣΗΕΑ, κατάφερε τουλάχιστον να απαγορεύσει την λειτουργία του air condition, για να υποφέρουν οι «αγανακτισμένοι εθνικόφρονες»…

***

Σύμφωνα με την επίσημη πρόσκληση, ομιλητές στην εκδήλωση, ήσαν οι:
· κεντρικός ομιλητής o Καθηγητής Ιστορίας Εμμανουήλ Μικρογιαννάκης, πρ. Κοσμήτωρ της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών
και οι
· Νεοκλής Σαρρής (καθηγητής Κοινωνιολογίας Παντείου)
· Γιάννης Παπαμιχαήλ (καθηγητής Κοινωνιολογίας Παντείου)
· Κώστας Ρωμανός (καθηγητής Φιλοσοφίας Πανεπιστημίου Αιγαίου)
· Βλάσης Αγτζίδης (Δρ Ιστορίας)
· Γιώργος Καραμπελιάς (συγγραφέας - ιστορικός)
[Ο Καραμπελιάς, «ιστορικός»! Στο ρεπορτάζ της φυλλάδας «Παρόν» 20.5.07 (σελ. 11) ο Καραμπελιάς γίνεται «καθηγητής». Συνηθισμένο φαινόμενο στους «πατριωτικούς» κύκλους, π.χ. ο Ζουράρις ο οποίος παρίστανε επί πολλά έτη τον «καθηγητή»].
· Γιώργος Παπαδόπουλος-Τετράδης (δημοσιογράφος της Ελευθεροτυπίας)
[Σημειώνω ότι δεν είναι απλός δημοσιογράφος, αλλά Διευθυντής Έκδοσης της «Ελευθεροτυπίας»]
· Περικλής Νεάρχου (πρ. σύμβουλος του Α. Παπανδρέου για το Κυπριακό)
· Ανδρέας Σταλίδης (Αντίβαρο)
· Γιώργος Κακαρελίδης (καθηγητής Εφ/γων Επιχ.Έρευνας ΤΕΙ) · Χρήστος Κορκόβελος (εκπαιδευτικός)

● Το επίσης υπέροχο ευθυμογράφημα με τίτλο «Ο καρκίνος της μήτρας, η κα Ρεπούση, ο Αλβέρτος και οι άφωνοι δάσκαλοι» του μαχόμενου πατριώτη κ. Γ. Καραρελίδη μπορείτε να απολαύσετε στο site του Αντίβαρου. Είναι η καταπληκτική καταγγελία του εν λόγω αγωνιστού ότι το βιβλίο Ιστορίας της Στ΄ Δημοτικού δεν αναφέρει το «τεστ Παπ» ούτε τον Κ. Καραθεοδωρή (όσα γράφει έχουν πιθανότατα ως πηγή τον Δημοσθένη Λιακόπουλο).
● Σημειώνω ακόμη ότι ο "Ελεύθερος Κόσμος" εκτός της αφισοκόλλησης όλων των κεντρικών δρόμων της Αθήνας έχει με link με το οποίο παραπέμπει στο συγκοινωνούν δοχείο "Αντίβαρο". Κι όχι όποιο όποιο, κορώνα ("καπέλο") το έχει στην ιστοσελίδα του.




Κάνοντας κλικ στο "καπέλο" αυτό πας στον "ελληνορθόδοξο" παράδεισο του "Αντίβαρου" μέσω του ελληνοχριστιανικού "Ελεύθερου Κόσμου". Είναι συγκοινωνούντα δοχεία. Οι πιο δραστήριοι ψευδοπατριώτες έκαναν αυτό που ξέρουν πάντα: Έκαψαν το "ανθελληνικό" και "προδοτικό" βιβλίο.














Δεν έλειψε από τον "εθνικό αγώνα" και το παρασιτικό "πνευματικό" ίδρυμα "Ακαδημία Αθηνών", γι' αυτό παραθέτομε μια έξοχη σχετική γελοιογραφία του Γιάννη Καλαϊτζή από την "Ελευθεροτυπία" της 28.3.07:

Νέο πρωτόκολλο του Σοφού Γιανναρά

Από τη «δήλωση Κίσινγκερ» στην «καύχηση αθεΐας» της Μαριέττας

«Πρέπει να καταλάβουμε ότι ζούμε σε κατάσταση πραγματικού πολέμου.

Μόνο που ο τρόπος του πολέμου έχει αλλάξει ριζικά»
Χ. Γιανναράς, Αφελληνισμού παρεπόμενα, εκδ. Ίνδικτος, σ. 47

Ο διάσημος Ελληνομέτρης Χρήστος Γιανναράς ξαναχτύπησε. Αυτή τη φορά επετέθη στην υπουργό «Θρησκευμάτων (και Παιδείας)», στοχοποιώντας την… «άθεη Μαριέττα»! Την κατηγόρησε ότι δήθεν καυχήθηκε από τηλεοράσεως για την αθεΐα της, κι όταν εκείνη διαμαρτυρήθηκε για το τερατώδες ψεύδος, αυτός απάντησε ότι την «από τηλεοράσεως καύχηση για αθεΐα της κυρίας Γιαννάκου» την «πιστοποίησ[ε] ως τηλεθεατής» ο ίδιος, με τα μάτια και τ’ αφτιά του, και ότι αποτελεί «τηλεοπτικό γεγονός»! Είναι δυνατόν να κοιμούνταν όλοι οι φρουροί της πίστης και οι πατριδοφύλακες την ώρα που τάχα η κυρία Γιαννάκου εκαυχάτο από τηλεοράσεως και ο μόνος που αγρυπνούσε ήταν ο Γιανναράς; Είναι, αφού το «πιστοποίησε» και μας διαβεβαιώνει η Αυθεντία Του! Άλλωστε η Θεολογία την οποία υπηρετεί είναι η μεγαλύτερη και ευρύτερη των «επιστημών» του Ελληνανθρώπου, διότι ποτέ δεν χρειάζεται να αποδείξει οτιδήποτε. Λέτε όμως, στη χώρα των Helleban, η κυρία Γιαννάκου να είχε κάνει τέτοια «καύχηση αθεΐας» από τηλεοράσεως και όχι μόνο να μην είχε εξαφανιστεί πολιτικά, αλλά να παρέμενε υπουργός; Δεν χρειάζεται όμως να αποδείξουμε το αυταπόδεικτο, πόσο εξωφρενικό και κακοηθέστατο είναι το σκόπιμο ψεύδος του Ελληνομέτρη.
Αναλυτικότερα, η υπόθεση έχει ως εξής: Στο καθιερωμένο κυριακάτικο κήρυγμα Μίσους από τον άμβωνα της «Καθημερινής» ο Ελληνομέτρης έγραψε στις 15 Απριλίου 2007, ανάμεσα σε διάφορα ψεύδη, ανακρίβειες, αφόρητες συνωμοσιολογίες και μπουρδολογίες που αποκαλύπτουν την ακρισία του και τα εξής:

«Κατόρθωμα εξόφθαλμο της κυβερνητικής πολιτικής: Ενα βιβλίο Ιστορίας του Δημοτικού Σχολείου μεταβάλλει τις προσεχείς εκλογές, οψέποτε πραγματοποιηθούν, σε δημοψήφισμα. Το δημοψηφισματικό δίλημμα του ψηφοφόρου απλό και ξεκάθαρο: Ναι ή όχι σε μια πολιτική για την παιδεία (κοινή και από τα τρία κόμματα νομής της εξουσίας) που ακυρώνει μεθοδικά την ιστορική αυτοσυνειδησία και την πολιτιστική ιδιοπροσωπία, έσχατα ερείσματα αυτοσεβασμού, των σημερινών Ελλήνων. […]
Το βιβλίο Ιστορίας της Στ΄ Δημοτικού είναι το μοιραίο λάθος της κυβερνητικής πολιτικής. Τα «δομημένα ομόλογα» απογοήτευσαν, όμως απλώς ενίσχυσαν το απαξιωτικό αίσθημα του πολίτη για τους επαγγελματίες πολιτικούς. Η πέραν πάσης πολιτικής λογικής «εμφύτευση» της πρώην Δημάρχου Αθηναίων στο υπουργείο Εξωτερικών και μιας κυρίας καυχόμενης από τηλεοράσεως για την αθεΐα της στο υπουργείο Θρησκευμάτων (και Παιδείας) εισπράχθηκαν από πολλούς με συμπόνια για τις εκβιαστικές πιέσεις που δέχεται ο πρωθυπουργός από τον «ξένο παράγοντα». Αλλά το διαβόητο βιβλίο Ιστορίας είναι η μοιραία πρόκληση: Θίγει την πιο καίρια πτυχή της λαϊκής ευαισθησίας, τη ψυχολογική (παρηγοριάς) καταφυγή του σημερινού χιλιοταπεινωμένου Ελληνα στην Ιστορία».

Η… άσημη «αναγνώστρια» της «Καθημερινής» κυρία Μαριέττα Γιαννάκου έστειλε την παρακάτω διαμαρτυρία, την οποία η εφημερίδα δημοσίευσε τρεις (3) εβδομάδες μετά, στο φύλλο της 6ης Μαΐου 2007 στα… «Γράμματα Αναγνωστών», συνοδευμένη από μια ιταμότατη απάντηση του προφανέστατα ψευδόμενου Ελληνομέτρη, ο οποίος είχε και έχει στόχο να ντοπάρει, με τέτοια κακοήθη ψέματα, τους φανατικούς, να καλλιεργήσει το Μίσος εναντίον της υπουργού Παιδείας:

Κύριε διευθυντά,

Με έκπληξη διάβασα το άρθρο του κ. Χρήστου Γιανναρά με τίτλο: «Ποιος ορίζει το μέλλον της χώρας» που δημοσιεύθηκε στην «Καθημερινή» της Κυριακής της 15ης Απριλίου 2007.
Ο αρθρογράφος, αφού ισχυρίζεται ότι η κυβέρνηση υφίσταται πιέσεις από ξένα συμφέροντα, αναφέροντας ως δήθεν παράδειγμα το νέο βιβλίο της Ιστορίας της ΣΤ΄ Δημοτικού, εν τέλει πραγματοποιεί την «τελική υπέρβαση»: Φαντάζεται ότι η υπογράφουσα «καυχήθηκε» από τηλεοράσεως για την «αθεΐα της».
Εκφράζω τη θλίψη μου για τη συγκεκριμένη, απολύτως ακατανόητη σε μένα συμπεριφορά του αρθρογράφου σας.
Θα θεωρούσα ως ανάξια διάψευσης τα γραφόμενά του, αν δεν βρισκόμασταν σε εποχή όπου οι εντυπώσεις συχνά υποκαθιστούν την πραγματικότητα και την αλήθεια.
Στη Δημοκρατία, ασφαλώς η κριτική είναι όχι μόνο αναγκαία, αλλά και επιθυμητή, υπό την προϋπόθεση βέβαια ότι αυτή δεν περιλαμβάνει ανακρίβειες, που οδηγούν στο συμπέρασμα ότι υποκρύπτουν σκοπιμότητες.

ΜΑΡΙΕΤΤΑ ΓΙΑΝΝΑΚΟΥ
Υπουργός Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων

Απάντηση

Θα μου επιτρέψει η κυρία υπουργός να σημειώσω (και ο αναγνώστης μπορεί να επαληθεύσει) ότι η επιφυλλίδα μου έθετε διλημματικά ερωτήματα με συγκεκριμένο και κατονομαζόμενο έρεισμα σε πραγματικά, όχι φανταστικά δεδομένα. Θα ήμουν ευτυχής, αν δεν τα παρέκαμπτε ως «ανάξια» απαντήσεως. Αν διαφώτιζε τις αιτίες που επέβαλαν να πειθαρχήσει η διδασκαλία της ΣΤ΄ Δημοτικού στις «κανονιστικές αρχές» του Joint History Project. Αν εξηγούσε τους λόγους που την οδήγησαν να αντιμετωπίσει με τόσο προσβλητικούς χαρακτηρισμούς την απόρριψη του διαβόητου βιβλίου από την κυβέρνηση της Κύπρου, την καίρια επιστημονική αντίδραση της Ακαδημίας Αθηνών, τον καταιγισμό αντιδράσεων από επιστημονικές εταιρείες και πολιτιστικά ιδρύματα.
Την από τηλεοράσεως καύχηση για αθεΐα της κυρίας Γιαννάκου, σε παρελθόντα χρόνο, την πιστοποίησα ως τηλεθεατής και τη σέβομαι απολύτως ως δημόσια έκφραση πεποιθήσεων. Αν η ίδια διαψεύδει το τηλεοπτικό γεγονός, ευχαρίστως και με ανακούφιση δέχομαι ότι υπέπεσα σε παρανόηση ή παράκουσα και ζητώ συγγνώμη.

ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΑΣ

Αυτό είναι το «ελληνορθόδοξο ήθος» του Ελληνομέτρη. Του διακινητή, από το 1997, του πιο βρωμερού «Πρωτόκολλου» των τελευταίων δεκαετιών: της εξόφθαλμα πλαστής «δήλωσης Κίσινγκερ» (Γιανναράς, «Καθημερινή», 24.8.1997). Μιας από τις πιο βρώμικες και μολυσματικές ελληναράδικες κατασκευές, την οποία εξακολουθεί ακόμη, εν γνώσει του ψεύδους, να διακινεί (τελευταία αναφορά του στην «Καθημερινή» της 17.12.2006). Στη διακίνηση μιας ακόμη αθλιότητας, εναντίον της κυρίας Γιαννάκου, θα κώλωνε;
Είναι ο αδίστακτος υμνητής από τον φιλοτρομοκρατικό άμβωνά του ακόμη και του Μπιν Λάντεν, που είναι, λέει, σαν τον Κανάρη και άλλους ήρωες του 1821. Τέτοια εξωφρενικά έγραφε στις 23 Σεπτεμβρίου 2001 ο υπερορθόδοξος χριστιανός, επιχαίροντας για τη μαζική δολοφονία χιλιάδων ανθρώπων, εγκωμιάζοντας τον αρχιδολοφόνο και το έγκλημα που θα άλλαζε τον κόσμο και θα έφερνε πολέμους και τρομοκρατικές επιθέσεις. Θα δίσταζε λοιπόν στη διακίνηση λοιπόν μιας ακόμη αθλιότητας, εναντίον της κυρίας Γιαννάκου;

Είναι ο ίδιος, ο αδίστακτος Ελληνομέτρης, που φτάνει ακόμη και να μετρά τον βαθμό «αφελληνισμού» των συνειδήσεων πολιτών και πολιτικών (π.χ. του Λ. Κύρκου που είναι, όπως έγραψε, η «πιο κραυγαλέα περίπτωση αφελληνισμένης συνείδησης» (Γιανναράς, «Καθημερινή», 5.12.1999). Είναι ο ίδιος, ο αδίστακτος Ελληνομέτρης, που καταγγέλλει τους «κουΐσλιγκ» (!), που διακρίνει τους Έλληνες σε πατριώτες και «ελληνώνυμους» - «ελληνόφωνους», αλλά η ιδιοκτησία της έγκριτης εφημερίδας δεν αισχύνεται, ούτε όταν ασχημονεί «φωτογραφικά», ούτε όταν ασχημονεί εις βάρος κατονομαζόμενων πολιτισμένων ανθρώπων. Αντιθέτως, είναι ο «πνευματικός» της, ο αμπελοφιλόσοφός της, το καμάρι της. Γι’ αυτό, όταν μπορεί, λογοκρίνει τις αντιδράσεις: μόνο όταν δεν μπορεί να κάνει διαφορετικά και μετά την παρέλευση όσο γίνεται μεγαλύτερου διαστήματος καταχωνιάζει τις όποιες αντιδράσεις στη στήλη «γράμματα αναγνωστών», όπως συνέβη και τώρα με την «αναγνώστρια» κυρία Μ. Γιαννάκου.
Μια και μόνη φορά υπήρξε αντίδραση στελεχών της εφημερίδας, το περασμένο καλοκαίρι, όχι για τα μισαλλόδοξα κηρύγματα του Ελληνομέτρη, όχι για τις ύβρεις του εναντίον πολιτισμένων ανθρώπων, αλλά όταν ο Θεόσοφος κατήγγειλε ακόμη και την ίδια την «Καθημερινή» ότι δεν προβάλλει τους συγγραφικούς αναμηρυκασμούς του. Σε συνέντευξή του στο «ελληνοχριστιανικό» περιοδικό Manifesto, τχ. 6, εδήλωσε:

«Υπάρχουν εφημερίδες που δεν καταχωρούν ούτε αγγελία έκδοσης βιβλίου μου –μια από αυτές είναι και η «Καθημερινή» που με έχει ως κατά Κυριακή επιφυλλιδογράφο, αλλά οι σελίδες της οι σχετικές με το βιβλίο ελέγχονται ιεροεξεταστικά από συγκεκριμένη ομάδα επαγγελματιών της Αριστεράς».

Όμως το σχετικό σχόλιο της εφημερίδας (12.8.06) ήταν γραμμένο με τέτοιο τρόπο ώστε κανείς αναγνώστης δεν κατάλαβε ποιον εννοούσαν. Γενναία παλικάρια οι «ιεροεξεταστές επαγγελματίες της Αριστεράς» δημοσιογράφοι της «Καθημερινής», δήθεν θύμα των οποίων παρουσιάζει τον εαυτό του ο Γιανναράς: Επέπληξαν ανωνύμως τον ανώνυμο που έκανε πως δεν κατάλαβε, κι έτσι έμειναν μπουκάλα. Ένα οικογενειακό καβγαδάκι στα μουλωχτά ήταν που δεν αφορούσε τους αναγνώστες:

Διανοούμενοι εν τρικυμία

Tι να κάνουμε, υπάρχουν κι αυτοί. Oι κατά φαντασίαν κάτοχοι της μιας και μόνης αλήθειας για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της Eλλάδας.
Oποιοι, κατά την άποψή τους δεν λαμβάνουν σοβαρώς υπόψη τους τις αυστηρές διδαχές τους και δεν σέβονται τις θρηνωδίες τους για τα κακά και τα ελεεινά που βασανίζουν τη χώρα μας, θεωρούνται από αυτούς «εχθροί» – και των ιδίων και της πατρίδας.
Kαι επιπλέον, όταν αυτοί οι φωτισμένοι εθνικοί διδάσκαλοι νομίσουν, ότι το μέγα έργο τους δεν προβάλλεται, όπως και όσο θα «έπρεπε», από τις εφημερίδες, τότε βλέπουν σ’ αυτή την απαράδεκτη παράλειψη, οργανωμένα μπλόκα... «ιεροεξεταστών» και... «επαγγελματιών της Αριστεράς»! Nαι, τόσο πολύ! (Aβυσσος...)

Δεν θα δίσταζε λοιπόν ο Ελληνομέτρης να γράψει μια ακόμη αναισχυντία, ότι δήθεν η «εμφυτευμένη» υπουργός «Θρησκευμάτων (και Παιδείας)» καυχάται ή καυχήθηκε από τηλεοράσεως για την αθεΐα της! Μη ζητήσετε να πει ο Ελληνομέτρης πότε συνέβη αυτό το δήθεν «γεγονός», σε ποιο τηλεοπτικό κανάλι το είδε με τα μάτια του και το άκουσε με τα αφτιά του. Αρκεί που Αυτός Έφα. Αρκεί που δημοσιεύει το νέο Πρωτόκολλο του Σοφού Γιανναρά η έγκριτη «Καθημερινή». Τι κι αν διαψεύδει η υπουργός: η διάψευσή της θα μπει στις επιστολές αναγνωστών και μάλιστα τον τελευταίο λόγο θα τον έχει ο Ελληνομέτρης. Ο σκοπός του Κήρυκα του εθνοθρησκευτικού Μίσους είναι προφανέστατος – μόνο στην ιδιοκτησία της εφημερίδας δεν είναι προφανής: Να κινητοποιήσει τους θρησκόληπτους εναντίον της υπουργού. Να ντοπάρει, να φανατίσει τους «ελληνορθόδοξους», τους άγαν «πατριώτες», με ένα ακόμη αδίστακτο ψεύδος. Και για να είναι πιο δραστικό το δηλητήριο τονίζει επίτηδες ότι πρόκειται για την υπουργό «Θρησκευμάτων (και Παιδείας)». Αυτό που ονομάζει «αγάπη», «αγαπητική σχέση» ή δήθεν «αγωνία» για το μέλλον του έθνους, δεν είναι παρά η Λοιμική του Μίσους, το Δηλητήριο του Μίσους, για την παραγωγή του οποίου αμείβεται, ενώ η διακίνησή του γίνεται δαπάναις της ιδιοκτησίας της εν λόγω εφημερίδας.
Γιατί κάθε τόσο ο Ελληνομέτρης βρίζει και την επίσης…«εμφυτευμένη» υπουργό των Εξωτερικών, κ. Ντόρα Μπακογιάννη; Μα γιατί ασκεί πολιτική νηφάλια και ορθολογιστική, γιατί δεν είναι φερέφωνο του μισαλλόδοξου εθνικισμού, γιατί φυσικά δεν συμφωνεί με τις εξτρεμιστικές απόψεις του για εθνοκάθαρση στη Θράκη (Γιανναράς, «Δισυπόστατη επικράτεια στη Θράκη», «Καθημερινή» 19.3.2006), που και αυτές δημοσιεύθηκαν απρόσκοπτα στην έγκριτη εφημερίδα, όχι όμως και η απάντηση του βουλευτή Ροδόπης Ιλχάν Αχμέτ, την οποία τελικώς δημοσίευσε στο «Βήμα» της 8.4.2006.
Γιατί ο Ελληνομέτρης βρίζει και συκοφαντεί δύο Κυρίες; Γιατί οπωσδήποτε και οι δύο ανήκουν σε άλλο πολιτισμό, δεν έχουν σχέση με τη βαρβαρότητα του καθ’ ημάς νεορθόδοξου φονταμενταλισμού. Γιατί και οι δύο είναι από τους πιο αξιοπρεπείς πολιτικούς, γιατί δεν εσύρθησαν να υπογράψουν στο ψευτοδημοψήφισμα, δεν έπαιξαν τον ψευτοορθόδοξο ρόλο των πολιτικών καντηλαναφτών στη Μεγάλη Απάτη του Χριστόδουλου και στο «εν δυνάμει κόμμα» που έβλεπε και τότε ο Ελληνομέτρης. Το ερώτημα είναι γιατί κανείς «σημιτοφύλακας», από όσους δήθεν έδιναν «μάχες» την περίοδο των ταυτοτήτων, δεν βρήκε λέξη να καταγγείλει την αήθη επίθεση με το επιχείρημα της αθεΐας στην κυρία Γιαννάκου. Θα έρθει και η ώρα προβολής της «αθεΐας» τού νυν προέδρου του ΠαΣοΚ, Γ. Παπανδρέου, τον οποίον άλλωστε υπαινίσσεται ανάμεσα στους συνωμότες της «Λέσχης Μπίλντεμπεργκ»… Έχουν όμως «αρχές» αυτοί οι πρώην εκσυγχρονιστές, τόσο ισχυρές που έκαναν εκπρόσωπο τον αρχικαντηλανάφτη του Χριστόδουλου, Π. Ευθυμίου!

Πότε συνέβη το «γεγονός»;

Ο θεόσοφος Γιανναράς δεν θυμάται πότε, «σε παρελθόντα χρόνο», λέει, εκαυχάτο η κυρία Γιαννάκου για την αθεΐα της. Εγώ όμως, ως πολύ νεώτερος του γηραιού θεολόγου, θυμούμαι πολύ καλά πότε ακριβώς συνέβη το «τηλεοπτικό γεγονός». Ήταν την ίδια ημέρα που ο Κίσινγκερ έκανε την περιβόητη ανύπαρκτη και εξόφθαλμα πλαστή «δήλωσή» του για το πώς θα χτυπηθεί ο Ελληνισμός στις ρίζες του. Ήταν όλες εκείνες τις ημέρες που ο φιλαλήθης Γιανναράς «στην πλατεία Ομονοίας άκουγ[ε] τον κ. Κύρκο να χλευάζει τις γριές και τους γέρους που πιστεύουν ακόμα στο Θεό» (8.2.2000) και γι’ αυτό, πολλά χρόνια μετά, του μέτρησε τον βαθμό αφελληνισμού. Ήταν την ίδια ημέρα που έγινε η «συνωμοσία» για την «πλεκτάνη Ανάν», ήταν την ίδια ημέρα που «συνωμότησαν» κάποιοι άλλοι στη «Λέσχη Μπίλντεμπεργκ», ήταν την ίδια μέρα που συνωμότησαν ξανά οι «κουΐσλιγκ της Νέας Τάξης» δεν θυμούμαι για ποια ανοησία, ήταν την ίδια ημέρα που δήθεν συνέβη κάθε ψεύδος ή συνωμοσιολογία απ’ αυτές που διακινεί ο νεοορθόδοξος φονταμενταλιστής, από τις στήλες (και με το κύρος) της έγκριτης «Καθημερινής».

Το γελοίο και θλιβερό είναι ότι αυτά τα εξτρεμιστικά κηρύγματα δεν δημοσιεύονται στην πραγματική θέση τους, π.χ. σε φυλλάδες σαν το «Παρόν» του αυριανιστή Μάκη Κουρή είτε στην Κακιά (ή «Ελεύθερη) Ώρα». Δημοσιεύονται στην «Καθημερινή», και η ιδιοκτησία της θεωρεί ότι πληρώνει κάποιον σημαντικό φιλόσοφο κι όχι τη φθαρμένη κασέτα του Κήρυκα του Μίσους, που αενάως παίζει παραλλαγές του ίδιου τροπαρίου. Τον ιεροκήρυκα του ελληνορθόδοξου φονταμενταλισμού, του μαχόμενου αντικοινοβουλευτισμού, του τυφλού εθνοθρησκευτικού Μίσους, του σκέτου εν τέλει Μίσους, δεν τον βλέπει! Την ακρισία δεν τη βλέπει… Πρέπει κανείς να είναι μεγαλοφυΐα κι όχι συνηθισμένος άνθρωπος για να καταλάβει τι σημαίνουν τα παραληρήματά του, οι κραυγές του ακόμη και πως βρισκόμαστε σε… εμπόλεμη κατάσταση; Θαρρώ πως σε πολλούς αρκεί και μόνο η κραυγή του: «Πρέπει να καταλάβουμε ότι ζούμε σε κατάσταση πραγματικού πολέμου...»! Πρέπει να είναι κανείς μεγαλοφυΐα για να αντιληφθεί ότι ο Ελληνομέτρης βρίσκεται σε μόνιμη εμπόλεμη κατάσταση με τη λογική, την ανοχή, την ανθρωπιά; Πρέπει να είναι κανείς μεγαλοφυΐα για να προσέξει ότι η κασέτα επαναλαμβάνει τους ίδιους και τους ίδιους παραλογισμούς; Πρέπει να είναι κανείς μεγαλοφυΐα για να καταλάβει πόσο μίσος μπορεί να κρύβει ένας ιεροκήρυκας της «αγάπης», με το οποίο κάθε τόσο μολύνει τις σελίδες της έγκριτης; Νομίζω πως δεν χρειάζεται κανείς να είναι ειδικός, αρκεί να διαβάσει ολόκληρο το παραλήρημα «Ποιος ορίζει το μέλλον της χώρας;» της 15ης Απριλίου 2007 για να βγάλει όλα τα συμπεράσματα.

Δεν υπάρχει αμφιβολία πώς και από ποιους θα χρησιμοποιηθεί η «πιστοποίηση» του Ελληνομέτρη περί της δήθεν καύχησης της κ. Γιαννάκου. Για παράδειγμα, ένα από τα παπαγαλάκια του Γιανναρά, ο νεοφασιστικός «Στόχος», στις 10.5.2007 έγραφε:

Άθεη δηλώνει η Μαριέττα!

Εύγε στον συνταξιούχο καθηγητή Φιλοσοφίας στο Πάντειο Χρήστο Γιανναρά, διότι κατάφερε να ξεμπροστιάσει την υπουργό Παιδείας Μαριέττα Γιαννάκου: Στην “Καθημερινή” της περασμένης Κυριακής δημοσιεύτηκε επιστολή της υπουργού για παλιότερο δημοσίευμα του Γιανναρά, στο οποίο ο συνταξιούχος πανεπιστημιακός την έκραζε, διότι καυχήθηκε από τηλεοράσεως για την αθεΐα της!
Όσο κι αν φαίνεται απίστευτο, η Μαριέττα στην επιστολή της προς την “Καθημερινή” ουδόλως αρνείται ότι τυγχάνει άθεη, αλλά περί άλλων τυρβάζει: “Εκφράζω τη θλίψη μου για την συγκεκριμένη, απολύτως ακατανόητη σε μένα συμπεριφορά του αρθρογράφου σας”!
Στην δική του απάντηση, ο κ. Χρήστος Γιανναράς εκφράζει την έκπληξή του που η υπουργός Παιδείας αρνείται να απαντήσει αν είναι άθεη και συνεχίζει: “Την από τηλεοράσεως καύχηση για αθεΐα της κυρίας Γιαννάκου την πιστοποίησα ως τηλεθεατής και την σέβομαι απολύτως ως δημόσια έκφραση πεποιθήσεων”!

Kαι η εφημερίδα του Καρατζαφέρη - Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού «Α1» (12-13.5.2007, αρ. φύλλου 367) έγραφε:

Η υπουργός Παιδείας Μαριέττα Γιαννάκου είναι άθεη και το καυχιέται, αποκάλυψε στην «Καθημερινή» ο καθηγητής Χρήστος Γιανναράς. Την περασμένη Κυριακή, η Μαριέττα έστειλε απάντηση στην «Καθημερινή» χωρίς να διαψεύσει ότι είναι άθεη!...

Σταχυολόγησα πολύ πρόχειρα μόνον αυτά, γιατί βαρέθηκα να ψάξω στις φυλλάδες του Μιχαλόπουλου, τη «Χρυσή Αυγή» και διάφορα άλλα νεοφασιστικά έντυπα. Είναι σίγουρο ότι και το νέο «Πρωτόκολλο» του Σοφού Γιανναρά, περί αθεΐας της Μαριέττας, θα κάνει λαμπρή καριέρα σ’ αυτούς τους χώρους, καθώς και στους εκκλησιαστικούς και παραεκκλησιαστικούς. Η μόνη μέχρι στιγμής αντίδραση υπήρξε το άρθρο του Δ. Γουσέτη, «Η ψευδολογία στην υπηρεσία της ελληνορθοδοξίας» («Αυγή», 12.5.2007).